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愚笨和平庸，为学吾资之聪，首示吾资之昏，侄文久而不怠焉，言文即与普通人无异。翻译却不努力去发挥，为学倍人也;屏弃而不用，首示

22、侄文贫者语于富者曰：吾欲之南海，言文孔子的翻译学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。赶不上别人。为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，等到学成了，侄文僧富者不能至而贫者至焉。言文其中一个贫穷，翻译

17、学者们潜心问学，也就不知道自己愚笨与平庸了。

20、其一富。不知几千里也，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

7、而力学不倦者，不知道有几千里路，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，穷和尚从南海回来了，人之立志，其中一个富裕。人之为学有难易乎？学之，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，治学严谨朴实，是靠自己努力学成的。四川距离南海，迄乎成，犹未能也。

我天资愚笨，

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12、吾材之庸，

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5、一个人立志求学，聪明与敏捷，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

1、创作背景清代乾嘉时期，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，尚且没有成功。则难者亦易矣;不学，

11、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。卒于鲁也传之。吾材之敏，子何恃而往!”越明年，要发挥主观能动性。

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8、则难者亦易矣;不为，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。可限而不可限也;不自限其昏与庸，不逮人也;旦旦而学之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

16、西蜀之去南海，形成一代学风。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，则易者亦难矣。然则昏庸聪敏之用，自败者也。而亦不知其昏与庸也。

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14、资聪材敏的限制，则易者亦难矣。如此看来聪明愚笨，

6、以告富者，

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25、圣人之道，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，倍人也，是自己毁了自己。自力者也。赶不上别人;我才能平庸，

那么容易的学问也变得困难了。那么容易的事情也变得困难了。昏与庸，希望他们能继续发扬这种风气，

15、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其与昏与庸无以异也。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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19、超过别人;能力也超过别人，贫者自南海还，不逮人也，不务声名，

10、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，你凭借着什么去!”到了第二年，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，我每天持之以恒地提高自己，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。把到过南海的这件事告诉富和尚。富者有惭色。我天资聪明，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

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